Konsumsi gula tambahan secara berlebihan juga dikaitkan dengan masalah kesehatan gigi dan memengaruhi suasana hati, serta kejernihan berpikir. Sejumlah studi mengaitkan konsumsi gula berlebihan dengan meningkatnya risiko depresi dan kecemasan.

“Kebanyakan orang tidak menyadari bahwa gula tidak sekadar menambah kalori. Gula secara diam-diam membajak nafsu makan, keinginan makan, insulin, dan lemak di hati. Itulah sebabnya saya meminta pasien mencoba 14 hari tanpa gula tambahan,” ujar gastroenterolog dr Saurabh Sethi, dikutip dari NDTV, Senin (5/1/2026).

Oleh karena itu, puasa makan gula tambahan sangat penting untuk tubuh. Menurut dr Sethi, puasa gula selama 14 hari dapat memberikan beberapa efek seperti perut lebih rata, tidur lebih nyenyak, hingga sinyal lapar yang lebih jelas. Puasa gula selama 14 hari juga bermanfaat untuk mengurangi dorongan ngemil dan memperbaki kadar gula darah puasa. “Menghindari gula tambahan selama 14 hari adalah reset metabolik, bukan sekadar tren penurunan berat badan,” katanya.

Beberapa manfaat lain yang bisa didapatkan meliputi:

Memperbaiki lonjakan insulin
Mengurangi beban gula di hati
Menurunkan retensi air
Mengatur ulang sensitivitas rasa
Mengurangi lemak visceral

dr Sethi menegaskan tidak seluruh gula harus dihindari. Buah-buahan masih boleh dikonsumsi karena kandungan gizinya dibutuhkan oleh tubuh. dr Sethi menjelaskan tubuh akan melakukan penyesuaian ketika melakukan puasa gula tambahan. Bagi sebagian orang, penyesuaian ini akan terasa berat.

Penyesuaian ini akan ditandai dengan keinginan makan (cravings), sakit kepala atau kelelahan, mudah marah, dan kabut otak (brain fog). Gejala tersebut akan secara perlahan menurun, energi lebih stabil, sehingga rasa lemas juga berkurang.

“Ini bukan gejala putus zat. Ini adalah proses otak Anda menyesuaikan ulang sinyal rasa senang,” tandasnya. (detikHealth/sh).

Menurut peneliti BRIN, perbedaan awal puasa disebabkan oleh metode rukyatul hilal (pengamatan bulan) dan hisab (perhitungan astronomi) yang digunakan oleh berbagai organisasi Islam di Indonesia. Metode rukyat mengharuskan hilal dapat terlihat secara kasat mata, sementara metode hisab menggunakan perhitungan astronomis yang memastikan posisi bulan sudah memenuhi kriteria tertentu.

1. Ketinggian Hilal
   • Berdasarkan perhitungan astronomi, ketinggian hilal di beberapa wilayah Indonesia pada saat maghrib di tanggal yang diperkirakan sebagai akhir Syaban masih berada di batas minimal visibilitas. Ini berarti ada kemungkinan hilal tidak terlihat di beberapa lokasi.
2. Kriteria Penetapan Hilal
   • Organisasi seperti Muhammadiyah biasanya menggunakan metode hisab yang lebih memastikan bahwa bulan baru telah memasuki kriteria wujudul hilal. Jika hilal sudah berada di atas ufuk, maka keesokan harinya dianggap sebagai awal Ramadan.
   • Sementara Nahdlatul Ulama (NU) dan pemerintah melalui Kementerian Agama mengacu pada metode rukyat. Jika hilal tidak terlihat, maka bulan Syaban akan digenapkan menjadi 30 hari.
3. Perbedaan Referensi Global
   • Beberapa negara dan organisasi Islam internasional juga memiliki metode sendiri dalam menentukan awal bulan hijriah, yang kadang berbeda dengan metode yang digunakan di Indonesia. Ini bisa menyebabkan perbedaan dalam awal Ramadan antara Indonesia dan negara lain.

Jika terjadi perbedaan dalam penetapan awal Ramadan, umat Islam di Indonesia akan menghadapi situasi yang serupa dengan tahun-tahun sebelumnya, di mana ada sebagian yang berpuasa lebih awal dibandingkan lainnya. Meski demikian, masyarakat diimbau untuk tetap menghormati perbedaan dan menjalankan ibadah dengan penuh kekhusyukan.

Pemerintah melalui Kementerian Agama akan menggelar sidang isbat untuk menetapkan awal Ramadan 2025. Keputusan resmi akan diumumkan setelah sidang tersebut berlangsung, yang akan mempertimbangkan hasil rukyatul hilal dari berbagai titik pengamatan di Indonesia.

Dengan adanya potensi perbedaan ini, masyarakat diharapkan tetap mengikuti keputusan organisasi keagamaannya masing-masing dan menjaga persatuan dalam menjalankan ibadah puasa.(dhil)

Dalam SEB 3 Menteri tersebut, kebijakan libur awal puasa hanya berlaku bagi peserta didik. Berikut adalah jadwal dan ketentuan pembelajaran awal Ramadan 2025:

• Libur sekolah: 27 Februari – 5 Maret 2025.
• Pembelajaran mandiri: Dilaksanakan di lingkungan keluarga, tempat ibadah, dan masyarakat sesuai dengan penugasan dari sekolah/madrasah/satuan pendidikan keagamaan.
• Masuk sekolah kembali: 6 – 25 Maret 2025.
• Pembelajaran dilakukan: Di sekolah/madrasah/satuan pendidikan keagamaan.
• Kegiatan bermanfaat: Meningkatkan iman dan takwa, akhlak mulia, kepemimpinan, serta kegiatan sosial, seperti:
  • Untuk peserta didik beragama Islam: Tadarus Al-Quran, pesantren kilat, kajian keislaman, dan kegiatan keagamaan lainnya.
  • Untuk peserta didik beragama lain: Bimbingan rohani dan kegiatan keagamaan sesuai keyakinan masing-masing.

• Libur sekolah: 26 Maret – 8 April 2025.
• Silaturahmi: Diharapkan selama libur, peserta didik melaksanakan kegiatan silaturahmi dengan keluarga dan masyarakat untuk mempererat persaudaraan dan persatuan.
• Masuk sekolah kembali: 9 April 2025.
• Pembelajaran kembali normal: Dilaksanakan di sekolah/madrasah/satuan pendidikan keagamaan.

Dokumen SEB 3 Menteri tentang Pembelajaran di Bulan Ramadan Tahun 1446 Hijriah/2025 Masehi dapat diakses dan diunduh melalui tautan resmi yang disediakan oleh pemerintah.

Kebijakan ini bertujuan untuk menyesuaikan pola pembelajaran selama bulan suci Ramadan agar tetap kondusif tanpa mengganggu hak peserta didik dalam menjalankan ibadah serta tetap menjaga kualitas pendidikan di Indonesia.(dhil)

Sebagai negara dengan mayoritas penduduk beragama Islam, bulan Ramadhan di Indonesia selalu dirayakan dengan semarak. Tradisi keagamaan seperti puasa, shalat tarawih, dan berbuka bersama menjadi momen yang tak hanya memperkuat spiritualitas tetapi juga mempererat hubungan sosial di tengah masyarakat.

Uniknya, momen Ramadhan tidak hanya dirayakan oleh umat Muslim. Banyak masyarakat non-Muslim juga ikut merasakan kemeriahan Ramadhan, misalnya dengan membeli takjil atau makanan khas berbuka puasa. Fenomena ini terlihat jelas pada Ramadhan 2024 lalu, di mana antusiasme masyarakat lintas agama turut menyemarakkan suasana.

Berdasarkan Kalender Hijriah 1446 yang dirilis oleh Kementerian Agama pada 22 Oktober 2024, awal Ramadhan 2025 diperkirakan jatuh pada tanggal 1 Maret 2025. Namun, tanggal tersebut masih bersifat sementara dan akan dikonfirmasi melalui sidang isbat yang digelar pemerintah Indonesia menjelang Ramadhan.

Sidang isbat ini merupakan tradisi tahunan untuk menentukan awal puasa berdasarkan pengamatan hilal. Hasil keputusan sidang tersebut nantinya akan menjadi patokan resmi bagi seluruh umat Muslim di Indonesia.

Dengan estimasi tanggal awal puasa yang telah dikeluarkan, masyarakat Muslim diimbau untuk mempersiapkan diri, termasuk menyelesaikan hutang puasa sebelum Ramadhan 2025 tiba. Hal ini agar umat dapat menjalani ibadah puasa dengan khusyuk dan penuh berkah.

Puasa Ramadhan bukan sekadar kewajiban, tetapi juga menjadi momen yang menyatukan masyarakat Indonesia melalui nilai-nilai toleransi, kebersamaan, dan ketaatan kepada Allah SWT. Antusiasme menyambut Ramadhan 2025 mencerminkan semangat keberagaman dan religiositas yang selalu menjadi ciri khas masyarakat Indonesia. (ana)

1. Hidrasi
Air menjadi sumber minuman terbaik untuk menghindari hidrasi tubuh, selain itu cairan ini bukan hanya air mineral. Anda dapat mengonsumsi sumber air dari berbagai makanan, seperti buah dan sayur.

2. Pilih makanan tepat
Hindari makanan tinggi lemak dan natrium seperti makanan cepat saji, gorengan, maupun makanan instan. Kelebihan garam juga akan menarik cairan dari tubuh, sehingga membuat cepat haus.

3. Jangan lewatkan sahur
Selama 30 hari berpuasa, pastikan untuk tidak melewatkan sahur. Sahur menjadi awal sebelum beraktivitas seharian, pastikan untuk mengisi energi dengan makanan yang tersedia.

4. Jangan makan berat saat buka puasa
Konsumsi makanan yang ringan namun tetap bergizi seimbang. Misalnya mengonsumsi sayuran untuk menghindari terjadinya lonjakan gula.

5. Istirahat cukup
Pastikan mendapatkan istirahat yang cukup selama bulan puasa. Dengan istirahat yang berkualitas, tubuh pun tetap bisa berfungsi dengan baik meski sedang berpuasa. (ana)

Menyantap sahur ketika puasa, selain memiliki makna ibadah yang dianjurkan, juga bermakna menjaga kesehatan karena sepanjang hari berpuasa.

Ahli gizi lulusan Universitas Indonesia dan Perhimpunan Dokter Spesialis Gizi Klinik Indonesia (PDGKI) dr. Putri Sakti Dwi Permanasari, M.Gizi, Sp. GK AIFO-K berpesan agar masyarakat tidak melewatkan sahur saat berpuasa di bulan Ramadhan demi menjaga kesehatan dan stamina tubuh.

“Penting untuk kita perhatikan agar tetap sehat selama bulan puasa dengan tidak melewatkan waktu makan saat sahur, tidak mengonsumsi makanan berlebih saat berbuka, dan tetap berolahraga serta tidur yang cukup,” imbuhnya kata dr. Putri dalam keterangan tertulis, Rabu, seperti yang dilansir dari Antara.

“Menjaga kesehatan di bulan Ramadhan itu tidak jauh berbeda dengan menjaga kesehatan di bulan lainnya. Di mana, yang membedakan hanyalah waktu saat kita makan,” kata dr. Putri.

Lebih lanjut, dr. Putri mengatakan kiat lainnya adalah memperhatikan kombinasi gizi dan vitamin pada menu sahur dan berbuka.

“Saat sahur, utamakan mengkonsumsi karbohidrat kompleks karena akan lebih lama dicerna dan bisa memberi rasa kenyang lebih lama dan memberi energi yang lebih lama pula. Makanan kaya protein serta sayur dan buah juga jangan dilewatkan. Minum air putih yang cukup juga perlu,” kata dia.

Saat berbuka, diusahakan tidak langsung makan besar. Konsumsi dulu makanan atau minuman manis yang bukan dari gula; bisa dengan kurma, buah atau air kelapa. Setelah shalat maghrib, Anda bisa mengonsumsi makanan apa saja yang mengandung karbohidrat, protein hewani atau nabati, serat dan vitamin dari buah dan sayur juga lemak sehat.

dr. Putri mengatakan, jenis makanan yang dikonsumsi di bulan Ramadhan sangat perlu diperhatikan. Hindari untuk mengonsumsi makanan yang digoreng secara berlebih, makanan yang terlalu manis atau tinggi gula, terutama dengan pemanis buatan juga tidak dianjurkan.

“Makanan yang terlalu pedas apalagi bersantan atau makanan kemasan juga perlu dihindari. Selain itu, makanan berserat tinggi juga sebenarnya tidak dianjurkan, terutama untuk berbuka. Karena akan sulit dicerna ketika perut masih kosong,” kata dia.

Ada pula beberapa buah dan sayur yang dr. Putri rekomendasikan, yaitu sayur dan buah yang mengandung banyak air, antioksidan serta vitamin C seperti bayam, brokoli, semangka atau alpukat.

Selanjutnya, jangan lupa penuhi kebutuhan air harian walaupun ada keterbatasan waktu mengonsumsi makan dan minum di bulan Ramadhan.

Salah satu cara yang direkomendasikan oleh dr. Putri adalah menerapkan pola 2-4-2. Yaitu 2 gelas saat berbuka, 4 gelas saat makan malam dan 2 gelas lagi saat sahur.(ris)

Dirjen Bimas Islam Kamaruddin Amin menegaskan bahwa vaksinasi Covid-19 tidak membatalkan puasa. Hal itu menurutnya sesuai dengan fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI).

“Vaksinasi Covid-19 yang dilakukan dengan injeksi intramuscular tidak membatalkan puasa,” tegas Kamaruddin Amin di Jakarta, Selasa (5/4/2022).

“Melakukan vaksinasi Covid-19 bagi umat Islam yang berpuasa dengan injeksi intramuscular hukumnya boleh sepanjang tidak menyebabkan bahaya (dlarar),” sambungnya.

Kamaruddin mengatakan, dua ketentuan itu tertuang dalam Fatwa MUI Nomor: 13 Tahun 2021 tentang Hukum Vaksinasi Covid-19 Saat Berpuasa. Fatwa ini terbit pada 16 Maret 2021 dan ditandatangani oleh Ketua Komisi Fatwa saat itu, Alm Prof. Dr. H. Hasanuddin AF dan Sekretaris Komisi Fatwa Miftahul Huda, Lc. Ikut bertandatangan juga Ketua Umum MUI KH Miftachul Akhyar dan Sekjen MUI Dr. H. Amirsyah Tambunan.

Dikatakan Kamaruddin, pihaknya sudah meminta kepada seluruh jajaran Kantor Kemenag Kanwil Provinsi, Kankemenag Kab/Kota, bahkan hingga Kantor Urusan Agama (KUA) yang ada di tiap kecamatan, untuk mensosialisasikan fatwa MUI terkait hukum vaksinasi Covid-19 saat berpuasa.

“KUA agar edukasi umat. Vaksinasi bukan penghalang dan tidak membatalkan puasa,” tegasnya.

Program vaksinasi terus didorong oleh pemerintah dalam menghadapi pandemi Covid-19. MUI bahkan merekomendasikan bahwa Pemerintah dapat melakukan vaksinasi Covid-19 pada saat bulan Ramadan untuk mencegah penularan wabah Covid-19 dengan memperhatikan kondisi umat Islam yang sedang berpuasa.

“Umat Islam dalam rekomendasi fatwa MUI juga disebutkan, wajib berpartisipasi dalam program vaksinasi Covid-19 yang dilaksanakan oleh Pemerintah untuk mewujudkan kekebalan kelompok dan terbebas dari wabah Covid-19,” tandasnya.(fai)